miércoles, 10 de septiembre de 2014

Vídeos musicales para cofrades: "Little black angel" (Death in June)



"Cuando del corazón de los hombres todo el odio se haya ido"




Detalle del malaje de Gesta - Crucifixión, Agnolo Gaddi


Este temazo de los  Death in June "Little black angel" para ponerle música al angelito negro (malaje) de Gesta, al que Cecil B. Demille le otorgó forma de negro cuervo posado en su cruz hasta su muerte.


lunes, 8 de septiembre de 2014

Otro cartuchito de fotos garrapiñadas.



Cuentan los historiadores que durante la 2ª diáspora judía, acontecida tras la conquista de Jerusalem por el general romano Tito en el 70 d.C., los sayones que habitualmente torturaban para el Sanedrín sufrieron una brusca reconversión laboral que los convirtió en excelentes fabricantes de tambores y bombos. Así, de algún modo u otro, quedaron vinculados a la Semana Santa.






-"¡Antoñito, cúantas veces te tengo que decir que aún eres demasiado pequeño para poder llevar el estandarte de la Cofradía! ¡A tu tramo con tu varita!"







El día que alguien dé con la clave de secuencia en la que se ordenan los escudos del escaparate de Velasco, la comunidad científica internacional habrá resuelto uno de los grandes enigmas que inquietan a la humanidad.

A partir de entonces, ya podrían resolverse otras cuestiones mucho más sencillas tales como:

¿Es el número π simplemente normal en base 10? Es decir, ¿tiene cada uno de los diez dígitos del sistema decimal la misma probabilidad de aparición en una expansión decimal?  
-¿Si la masa del bosón de Higgs puede tomar cualquier valor, por qué la consistencia matemática del modelo estándar impone cotas inferiores entre 85 y 130 GeV/c2, y cotas superiores entre 140 y 650 GeV/c?
-¿Es atribuible la entropía a los agujeros negros que dependen del área total (A) de agujeros negros en el universo. Concretamente esta entropía generalizada debe definirse como:
S_{gen} = S_{conv} + \frac{c^3k}{4G\hbar}A ?








-"Los ladrones del Polígono San Pablo son bonitos como Cristos" (Dicho popular del S.XXII)








A veces, los debates en los foros cofrades de internet suelen ser de lo más jugoso:
¿Qué variedad de manzana es la que lleva en la boca el dragón de la Canina del Santo Entierro?

-Mejor respuesta de la Comunidad:

       *  Creo que se trata de una Gran manzana o manzana de Adán
         0% 0 votos.
  • FUJI. La manzana FUJI está a años luz de sabor que las otras. Pruébala, y no querrás comer otra. Aunque tiene el inconveniente de ser japonesa.
    1 Voto
  • Creo que se trata de una Reineta, pero no me hagas mucho caso. Tiene la piel verde o tirando a amarilla y con muchas pintitas marrones (de hecho, cuantas más mejor), tiene mucho jugo y es bastante dulce. Las rojas tienen un problema, si la pillas buena está riquísima, no hay ninguna como ella, pero la inmensa mayoría de las veces salen harinosas.
    0% 0 votos
  • La que mas te guste, la roja, verde o amarilla, pero es una Golden delicius.
    suerte¡¡¡
    0% 0 votos
  • La Manzana Israel, para mi que es esa, es la mejor es deliciosa , crocante jugosa, etc .
           2 votos


 Fotos archivo propio.
Texto publicado en Pasión en Sevilla el 25 de Octubre de 2012

martes, 8 de julio de 2014

El cine pasionista de lo que yo te tuitee (y II)


Barrabás escucha a la plebe gritar su nombre. Los Goonies (The Goonies, 1985)





El balcón de Pilatos. Blade Runner (Blade Runner, 1982)





Exaltación. Los chicos del maíz (Children of the corn, 1984)





Crucifixión. Los chicos del maíz (Children of the corn, 1984)





Es interrogado por Caifás en presencia del sanhedrín. El nadador (The swimmer,1968)





El paño de la santa mujer Verónica. E.T. el extraterrestre (E.T. the extra-terrestrial, 1982)





San Pedro corta de un tajo la oreja de Malco. Terciopelo azul (Blue Velvet, 1986)





Baja de esa cruz y sálvate a ti mismo. Cyborg (Cyborg, 1989)





Coronación de espinas. Stalker (Стáлкер, 1979)





Sayones aguardan en el Gólgota. Superman II (1980)





María Magadalena al pie de la cruz. Solaris (Солярис, 1972)





Negaciones y lágrimas de San Pedro. La misión (The mission, 1986)





Estuve con vosotros todos los días y no me prendisteis. Apocalypse Now (Apocalypse Now, 1979)





Prepararon su cuerpo con una mezcla de áloe y mirra. La costa de los mosquitos (The mosquito coast,1986)




"Anota que la crucifixión de Dios no ha cesado, porque lo acontecido una sola vez en el tiempo se repite sin tregua en la eternidad." Ficciones (J.L. Borges)


El cine pasionista de lo que yo te tuitee es una serie de 28 tuits de la cuenta en twitter de @HachitadeZaqueo.


viernes, 13 de junio de 2014

El cine pasionista de lo que yo te tuitee (I)


Oración en el Huerto. Naves Misteriosas (Silent Running, 1972)







Ecce Homo. Acorralado (First Blood, 1982)







                 Dimas, el buen ladrón, crucificado. Conan el bárbaro (Conan the barbarian, 1981)







Echaron a suerte su túnica. Johnny cogió su fusil (Johnny got his gun, 1971)







Eucaristía. Excalibur (1981)






Conversión del buen ladrón. El bueno, el feo y el malo (Il buono, il brutto, il cattivo , 1966)








Resurrección. Los inmortales (Highlander, 1986)








Traslado al sepulcro. La escalera de Jacob (Jacob's Ladder, 1990)








Sagrada Entrada en... . El hombre que pudo reinar (The man who would be king, 1975)








 Carga su cruz. Lord Jim (Lord Jim, 1965)







Cae y es ayudado por el Cirineo. Karate Kid (The Karate Kid, 1984)







                 Exaltación.  D.A.R.Y.L. (D.A.R.Y.L. , 1985)







Judas lo traiciona. El padrino II (The godfather Part II, 1974)







Expiración. Tron (Tron, 1982)





El cine pasionista de lo que yo te tuitee recoge una primera serie de 14 tuits de la cuenta en twitter de la Hachita de Zaqueo @HachitadeZaqueo. 

jueves, 5 de junio de 2014

Álbum de los cofrades de Sevilla (I): Pilatos por no perdé el destino que tenía... perdió un balcón en el paso de San Benito.


Fot. Escaneado de uno de los cuadernillos de Cuaresma que publicaba El Correo de Andalucía en los años ochenta.

"Pilatos por no perdé
el destino que tenía...
Dictó sentencia cruel
contra el divino Mesías
y lavó sus manos después."(Saeta popular)

En el boceto original que Castillo Lastrucci realizó en 1926 a la Hermandad de San Benito para su paso de misterio, Pilatos se asomaba a un balcón para presentar al pueblo a Jesús. Este elemento arquitectónico que se había proyectado nunca llegó a realizarse en el paso que se terminaría en 1928. En numerosas representaciones artísticas ya se representaba la escena del Ecce Homo desde un balcón, con Pilatos inclinándose e intentando calmar a los judíos que pedían la muerte de Jesús. Estos son dos ejemplos de pintura del siglo XIX que lo representan así:



"Ecce Homo" Antonio Ciseri 1821. Hasta el balcón del boceto presentado para el paso de misterio es exactamente igual que el del cuadro.




"Ecce Homo" Honore Daumier, 1852.


Creo que fue un gran acierto el eliminar ese balcón. Primero, por que hubiese tapado las imágenes vistas desde la frontal del paso; y segundo, y más importante, porque así Sevilla nunca vio al Pilatos de San Benito elevado ni distante, sino que lo vio más bien cercano al pueblo, casi a pie de calle, separado únicamente por la canastilla del paso. Lastrucci le quitó el balcón y quizás lo hizo también un poco más humano.

Recordad que Pilatos quería soltar a Jesús porque no encontraba en Él mal alguno. Sin embargo, no tuvo la valentía de liberarlo. Probablemente todo esto le ocurrió por no perdé el destino que tenía...


Texto publicado en la web cofradespasiónensevilla el 31 de Julio de 2010

miércoles, 21 de mayo de 2014

Europa Cofradiera: Un tramo macareno en Malta.



Atentos al minuto 1:10 porque aparece un auténtico tramo macareno en esta cofradía maltesa de Viernes Santo.

 Con su estandarte de la Virgen de la Esperanza portado por un monaguillo y con sus nazarenos que lucen escudos macarenos en su antifaz y en su capa. Un detalle que llama la atención, es que en lugar del clásico terciopelo verde han optado por un tejido del mismo color, pero no de terciopelo, sino de un tejido como de raso.

El vídeo lo ha colgado en Youtube el usuario Heroforages, y es evidente que le llamó poderosísimamente la atención este tramo macareno de la cofradía maltesa porque lo enfoca en diversas partes del recorrido. Tanto es así, que le sirve para titular con ellos el vídeo "La Macarena group in Good Friday procession Malta".


Todo un ejemplo de la universalidad del fervor a la Virgen de la Esperanza Macarena.

viernes, 16 de mayo de 2014

Vídeos musicales para cofrades: "Magdalena" (Pixies)




Los inconfundibles Pixies (tenían que estar en este blog) reaparecen, fieles a su estilo, con un nuevo tema titulado Magdalena. Le sirve de banda sonora a la altanera Magdalena de Cecil B. Demille. Esa Magdalena que pronto iba a cambiar radicalmente de personalidad "ya ves tú, quien no cambiaría... como de lo blanco al negro, como de la noche al día".




                                                               Ft: web sevilla-eterna.com

lunes, 12 de mayo de 2014

El Gran Poder (a redoble de tambores) : "La Espuela", 1976.




En la película "La Espuela" (1976) del director Roberto Fandiño aparece una referencia a la Semana Santa de Sevilla. En concreto del paso del Gran Poder, del que los protagonistas (padre e hijo) son hermanos y visten la túnica. Ocurre que las imágenes añaden sonidos de redoble de tambor, cosa que en la realidad resulta improbable. Es como el caso inverso al que vimos hace poco en este blog con el paso "silencioso" de la cofradía de la Macarena en "Vivir en Sevilla" (1978). 

 "La Espuela" es un drama que narra los últimos días de un señorito andaluz, Enrique Medina, que de santo no tenía mucho precisamente. "Aquel trueno vestido de nazareno" que dijo Machado del buen Don Guido. Pues más o menos igual. La película narra, como si se tratase de un drama "sureño", las tropelías de este señor, y además aparecen reflejadas muchas de las tradiciones de la tierra, como la Semana Santa y el Rocío. También, cómo no, tiene sus escenas eróticas o de "destape" típicas de la época. Salen escenas del pasado, de cuando padre e hijo vestían la túnica juntos. Pero su hijo es ahora un hombre y le ha salido "rana" cofradieramente hablando, porque ya de mayor no se interesa mucho por los asuntos cofrades. Don Enrique Medina, acostumbrado a que nadie le tosa, coge uno de sus típicos enfados. La escena resulta muy curiosa, tanto que la he querido dejar en el vídeo porque refleja algunos cambios y conflictos generacionales que se dieron por aquellos años.

 Lo más sorprendente es ver al Gran Poder avanzar a redoble de tambores. Esa irrealidad cofradiera que el cine es capaz de montar y que siempre nos sorprende cuando vemos algunas películas, casi siempre extranjeras, en la que aparezca la Semana Santa.


La película está íntegra en Youtube (en tres partes) subida por el usuario Cisco Bermejo que, como él nos indica, fue ayudante de cámara en dicha producción. La Espuela (1976)




domingo, 4 de mayo de 2014

La Cofradía de la Macarena en "Vivir en Sevilla" (1978)



No solo sería el cine español de posguerra más tradicionalista el que recogiese escenas reales de las cofradías sevillanas en sus estaciones de penitencia. También el cine más vanguardista y experimental de los años 70 lo hizo.

En la inclasificable (para algunos, original y peculiarísma obra de autor; y para otros muchos, una película fallida) "Vivir en Sevilla", obra de docuficción de Gonzalo García Pelayo, ambientada en la Sevilla más castiza, en la que sus personajes deambulan por las calles de un centro histórico en decadencia, no podía faltar la referencia a la Semana Santa sevillana. Ocurre en el mismo prólogo de la película en el que su hermosa protagonista femenina, Ana, declara su preferencia por la Semana Santa de Sevilla antes que por su Feria (típica disyuntiva sevillana) y se define como "macarena". Después, aparecen unas escenas silentes (esto es algo que resulta de lo más extraño y curioso, el hecho que eliminasen el sonido ambiente y veamos la cofradía de la Macarena pasar en silencio) de la salida de la cofradía la Madrugada de Viernes Santo de 1978. La cruz de guía acompañada por sus nazarenitos, la salida del paso de la Sentencia, los armaos (cómo iban a faltar) y la Virgen de la Esperanza. Ana se emociona y llora cuando pasa la Virgen.


La película, realizada en plena época del destape, incluye numerosas escenas de alto contenido erótico. Por lo que no es apta para todos los públicos. Puede que su resultado final fuese un intento fallido (aunque haya personas que la valoran mucho) pero es indiscutible que quiso ser distinta, demostrar que otro tipo de cine era posible. Por ejemplo, creo que posee un valor documental innegable, por sus muchas escenas de esa Sevilla de los años 70, de sus calles y plazas (Feria, San Román, San Marcos, etc) y de sus gentes (el propio Silvio aparece como amigo del protagonista contando varias anécdotas).

Quien se atreva con ella (y esto no lo digo solo por su alto contenido erótico, sino también por su elevadas dosis de histrionismo), la tiene disponible aquí en Youtube "Vivir en Sevilla" subida íntegra por el usuario  Roberick11.




Tranquilos que aquí en el blog, como a veces (muchas veces) tratamos de cofradías, solo recogeremos esas imágenes de la cofradía de la Macarena en aquella Madrugada de Viernes Santo de 1978.


Pd: también resulta curioso que de las imágenes de la Macarena se pase a la Plaza de España, que se adivina tras los árboles del Parque de María Luisa, lugar donde ahora celebrarán el 50 aniversario de su coronación canónica.

miércoles, 30 de abril de 2014

Vídeos musicales para cofrades: "Manuela canta saetas" (Marea)



♩. ♪. ♫. ♬ ¡Vamos...! Tiene en los ojos girasoles, que no saben de frases de poetas... ¡No señor! Que van sin ton ni son cuando Manuela canta saetas... canta saetas... canta saetas.♩. ♪. ♫. ♬








lunes, 28 de abril de 2014

Un cartuchito de fotos garrapiñadas (2014)


El Sol, el astro rey, ha sido uno de los grandes protagonistas de la Semana Santa de 2014. Relució con tanta fuerza, que bordaba efímeros escudos de sombra en la ropa de los nazarenos. Otros JHS: juegos heráldicos de sombras.







Bendita la rama que al tronco sale.






La Semana Santa de los barrios hay que vivirla. Coja usted el 31 y bájese en la parada que está junto al mercao del Tiro Línea, cruce por el paso de peatones y goce con la Virgen de las Mercedes entre su gente. Haga caso a las señales, no sea usted un desobediente vial.








Son muchos los negocios del centro de la ciudad que durante la Semana Santa ven como cruzan por delante de sus puertas a mucha de su posible y futura clientela. ¡Y con esto no me estoy refiriendo a los bares! ¡Que sois todos unos malpensaos!







Cabezaíta (por mor de la tristeza, eso sí).







Mis primeras fotos garrapiñadas las disparé con esas cámaras de juguete que venden en los puestecitos.







Los tramos de nazarenos pasan ante nosotros como pasa la vida misma. Con este guión parece que nos advierten: "... divino tesoro, te vas para no volver..." 








Procesos de poda selectivos en el arbolado de las avenidas.







-"Vamo a hincarnos de rodillas... (saeta popular)







Alta Fidelidad.









"Las Partículas Elementales" es un título genial de Houellebecq, lo tomo prestado para esta foto.







Intentamos aferrarnos a esos momentos que vivimos tan intensamente, pero todo pasa ante nosotros. Después solo nos quedarán los nombres, los nombres de las cosas, los nombres de las calles... los nombres.