domingo, 12 de marzo de 2017

Vídeos musicales para cofrades: María Magdalena (Korroskada)





Si al comenzar esta serie de vídeos musicales para cofrades me dicen que el rock vasco de los ochenta iba a tener sitio en ella quizás no me lo hubiese creído. Pero ya nada nos sorprende, y Korroskada con su castiza y tradicional tonadilla sobre María Magdalena entran aquí por méritos sobrados. La sobria y expresionista Magdalena de Robert Wiene (INRI, 1923) protagoniza el mismo.
El rock vasco gustaba mucho del ska, ese género que ya había aparecido en esta serie con "30 pieces of silver" de Prince Buster. Aquellos sones jamaicanos se aceleran por aquel entonces y se cortan cada vez más, y al punk le gusta. Pero incluso María Magdalena tiene un sitio en sus letras.



María Magdalena de la cofradía del Sol (No es tan fácil ver a dos pelirrojas bajo un mismo palio)

domingo, 9 de octubre de 2016

Vídeos musicales para cofrades: Niño de Elche vs Los Voluble "En Directo Sonar 2015"



El Niño de Elche puede cantar saetas como quiera.

 Aquí El Niño de Elche vs Los Voluble entonan una suerte de lamento, entre oraciones, pregones, escenas religiosas y políticas, con ese afán transgresor que todas las vanguardias portan (La paradoja modernista, lo llaman). 

El resultado es espectacular. 

Ya imaginamos por qué lo invitaron a aquella genial muestra de vanguardias y cofradías que se tituló SACER: El martirio de las cosas

 Sobra decir que estamos ante otra muestra más de ese pop y rock para cofrades que tratamos en esta serie. Su entrada hace ya la nº 55 (LV en latín)


 

sábado, 3 de septiembre de 2016

Vídeos musicales para cofrades: "Solemne Triduo" y "Marcha de la Santa Sangre" (Orthodox)




 Orthodox.

Que también son de Sevilla... y Sevilla por tené.... 

 Black metal y heavy sevillano con influencias de música antigua y una fuerte atracción por la simbología de los ritos religiosos de la tierra, esa combinación que resulta tan ideal para los cofrades que sigan esta serie. (-Hachita...¿pero te quedará alguno? -Joder...¡eso espero!) 

 Sobre heavys sevillanos recuerdo que en ISPSS (IX) capítulo dedicado a los Santos Varones: 
"Te digo una cosa: Si er nota de los Led Zeppelin llega a nacé aquí en Sevilla, en los primeros acordes de "Stairway to Heaven", en lugá de soná esa dulce flauta medieval, iban a soná los pitos der Silencio...fijo; y Jimmy Page le dedica la saetilla: "Escalera hacia el Cielo" a este paso, único y portentoso, del Descendimiento de la Cofradía de la Quinta Angustia...Verdadera Escalera hacia el Cielo de Sevilla. Pero nunca sonaran esos primeros acordes de "Escalera hacia el Cielo" versión heavyllanizada delante de este paso. Nunca su oboe, su fagot, y su clarinete, unísonos en trío como Dios manda. Este si que sería un sueño para los últimos heavys de Sevilla...y una pesadilla cofrade para algunos que yo me sé, que se iban a rasgá las vestiduras como Anás y Caifás, pero ese traje se lo han ahorrao... (29 de Marzo de 2009)

O que también al subir El beso de Judas de Stratovarius traté de barrocos y heavys: "Es normal que el heavy y sus neobarrocas derivaciones metals tuviesen predilección por el rock para cofrades (recordemos la mítica "The Sign of the Cross" de Iron Maiden que entraría de sobra en esta serie por méritos propios ♪ ♫ The sign of the cross... The name of the rose ♪ ♫ ...qué temazo, en fin, ya lo subiremos algún día) porque la fuerza de los temas pasionistas a tratar es compatible con su estilo musical. ¿Acaso no tienen estos solos de guitarra algo del ejercicio barroco de los solos de corneta?"(26 Noviembre 2013) 

 Y que al subir el Sagrado Corazón de Dio: "Todo un ejercicio de barroquismo heavy (¿pero existe algo más barroco que un heavy?) para cantar al Sagrado Corazón en 1985."(14 Junio 2015)

 En este siguiente tema aparcan un poco el black más metal, demuestran que son capaces de más cosas y hacen una marcha que sería del gusto de Morricone y de más de uno en una buena entrada en Campana.

 

martes, 31 de mayo de 2016

El toque Cecil B. (La Pasión según Cecil B. y Jeanie Mcpherson)

El toque más famoso de la historia del cine es indudablemente el toque Lubitsch. Ese algo inexplicable que aparece de forma natural en casi todas sus películas y que las impregna de una elegancia e ironía únicas, que convierten al director de cine alemán en uno de los grandes maestros del cine.

Pues bien, creo que en el cine pasionista que trata sobre la Pasión, Muerte y Resurrección de Nº Señor Jesucristo, Cecil B. Demille tiene ese otro toque, ese algo inexplicable está presente en su magistral Rey de Reyes (1923) Película cargada de una sensibilidad especial que la convierte en una obra única del género. El toque Cecil B. es en realidad la Pasión según Cecil B. Demille y su guionista Jeanie Mcpherson, una suerte de evangelio apócrifo, impregnado de una inmensa humanidad, en el que nada se deja en manos del azar (muy similar a cierta tradición barroca que consideró que Dios fabrica el universo para fabricar su patíbulo).

El toque Cecil B. otorga humanidad a cada personaje de la Pasión (incluso a los tibios y malvados) Las cosas acontecen así porque debían de ocurrir así. El toque Cecil B. es el evangelio según Cecil B. o quizás sea en mayor medida el evangelio según su guionista colaboradora, Jeanie Mcpherson. 


Espero que con algunos ejemplos que he seleccionado se pueda explicar algo mejor

El Toque Cecil B.




Malco, agradecido por la sanación de su oreja, obedece al Señor y libera a los apóstoles apresados.
Es que Malco estaba asegurado por daños, mirad.







A los pies de Judas arrojan la soga con la que prendieron a Jesús, y la recoge para ahorcarse con ella. Con qué mejor material podría hacerlo. O de cómo convertir un objeto sagrado en un objeto maldito al mismo tiempo. Aquí un seguimiento especial al apuesto Judas de Cecil B.






Un romano se pincha con una zarza y se le ocurre la idea de tejer una corona de espinas. 
La zarza ha crecido pacientemente durante años hasta alcanzar la ventana del calabozo romano, para un día herir el brazo de un centurión romano, para que a éste se le ocurra la terrible idea de tejer una corona de espinas y coronar y reconocer así a Jesús como rey de los judíos.







Es un niño, un pequeño seguidor de Jesús, quien insta a Simón de Cirene a cargar la cruz de Jesús. Porque los romanos pueden obligarte a punta de lanza a hacer algo en contra de tu voluntad, pero nada es comparable a que un niño te llame la atención sobre algo y te ponga la carita colorá.



Simón de Cirene, joven y fuerte, apenas puede levantar la cruz. Le sorprende que Jesús la haya cargado. Aquí esta maravillosa escena completa. Incluso hay lugar para una sonrisa entre el tormento.







La madre de Gesta, el mal ladrón, también está al pie de la cruz de su hijo. Porque como bien dice la saeta del Gloria: "toas las mares pasan pena y amargura..."









Al pie de la cruz de Dimas, el buen ladrón, está su perro fiel.



Estos son solo algunos ejemplos de los que está repleta esta verdadera obra maestra del cine. Podríamos hacer otros diez post o más sobre estos pequeños detalles (los toques Cecil B.) que hacen tan especial este auténtico y moderno evangelio apócrifo, el evangelio según Cecil B. Demille y Jeanie Mcpherson.

Desde su original arranque, cuando María Magdalena echa de menos a su amigo de banquete y orgías Judas Iscariote, y en un ataque de celos decide salir a buscar la causa de su indiferencia porque sospecha que se trata de la seducción de otra mujer. 




Desde entonces, desde el minuto uno, intuimos que este relato de la Pasión no se ajusta literalmente a los.evangelios sino que es una verdadera muestra de esa otra literatura tan apasionante (cuya escuela es tan antigua) que divaga incesante y libremente sobre los últimos hechos de Jesús.

miércoles, 11 de mayo de 2016

Cristos de película que merecen cofradía.

Aquí aparecerán algunos Cristos de película que merecen una cofradía para ellos. En mi pueblo les pondrían un paso y dos buenas filas de nazarenos delante. Decidan ya ustedes si bien sus pasos se realicen en caoba o bien sean dorados, si deben llevar cuatro faroles o unos buenos candelabros en sus esquinas. Sus películas son de géneros muy variados, van desde el western a la ciencia ficción, del cine bélico a las historias de aventuras, el suspense y el drama. Estas películas pueden ser actuales o muy antiguas, pero no nos importa, siempre que encontremos en ellas algunas de estas tallas de película.


Stmo Cristo de los Odiosos 8 (The Hateful Eight, 2015)
Demasiada calidad y ternura para la feligresía que le tocó en suerte



Stmo Cristo de la Luz Azul (Das blaue licht, 1932)
De entre toda su feligresía me quedo con aquella hermosa joven pagana de la montaña



Stmo Cristo de Nueve cartas a Berta (Nueve cartas a Berta, 1966)
Aunque el Cristo sea primitivo su espíritu es de Concilio Vaticano II



 Stmo Cristo de los Comulgantes (Nattvardsgästerna, 1963)
También llamado Cristo de la Luz de Invierno



Stmo Cristo del Único Superviviente (The Quiet Earth, 1985)
Sufrió las iras del último iconoclasta vivo



Stmo Cristo Proibito (Il Cristo Proibito, 1951)
Se ruega meditación sobre su sacrificio
Apareció en el cartel de su peli como actor principal







Stmo Cristo del Pacto de los Lobos (Le pacte des loups, 2001)
La bestia de Gévaudan no estaba entre sus fieles precisamente



Stmo Cristo del Séptimo Sello (Det sjunde inseglet, 1957)
Injustamente no fue invitado a la exposición "Lo sagrado hecho real"
Merece aparición en el cartel de su peli





Stmo Cristo de Embla (Embla, 1991)
El Cristo Blanco que se impuso en el norte al Rojo Thor



Stmo Cristo de Marcelino, Pan y Vino (Marcelino, pan y vino, 1954)
Pasó del atrezzo al culto... casi ná



Stmo Cristo de Black Death (Black Death, 2010)
En 1348 la peste negra asoló su grey



Stmo Cristo de Dies Irae (Dies Irae, 1943)
Sentenciaban sin rubor ante el que fue sentenciado



Stmo Cristo del Cid (El Cid, 1961)
No era santo de devoción de los moros y lo pagaron con él


Cristos de película que merecen cofradía es una serie de tuits de la cuenta @hachitadezaqueo


Próximamente en el blog: Misterios de película que merecen cofradía

Nº Padre Jesús con la Cruz a cuestas refugio de francotiradores (I confess, 1953)
Esa cruz central del cementerio hace las veces de punto de mira




viernes, 25 de diciembre de 2015

domingo, 8 de noviembre de 2015

Vídeos musicales para cofrades: 5 versiones de Personal Jesus (Depeche Mode y Otros)



La Madre y Maestra, con su vídeo de spaghetti western.




 

El "¡Rézame mucho!" o "Seré tu único Cristo" o "Sólo un pecado no estar a mi lado" demuestran que estamos ante una gran adaptación al castellano.




 

En una voz femenina la canción es aún más sórdida: la mujer Cristo. La dulce Lisa se desata como una loca al final del tema.




 

Marilyn Manson, el malo malísimo, hace lo que mejor sabe: versionar. Pero es que con esos jinetes del apocalipsis cualquiera.




 

Consigue envejecer el original y llevárselo a su terreno, de predicador norteamericano de los 50.






domingo, 18 de octubre de 2015

De anuncios publicitarios y cofradías (III): La Veneciana, S.A.


Fot: Paso de misterio de El Buen Fin años 30 ante anuncio de La Veneciana, S.A.
Imagen "Historia de las Cofradías de Sevilla" ABC.





Anuncio  de La Veneciana, S.A. 1934 . Biblioteca virtual de Aragón.


La Veneciana, S.A. desde 1876 con sede central en Zaragoza y con fábrica sevillana en la c/ del Progreso 43 en aquel periférico barrio del Porvenir y tienda sucursal en la céntrica Plaza del Duque 13. Producían y vendían todo tipo de cristales, lunas de espejos, rótulos, vitrinas y otros elementos y complementos para el hogar.
Hoy día sigue siendo una empresa englobada en la multinacional francesa Glassolutions Saint Gobain que comercializa productos muy conocidos como el Climalit. 



Fot: Todocoleccion.net


Aquí uno de sus miles de albaranes, la entrega 611 del 22 de Agosto de 1932, que en su día fue archivado con diligencia por sus empleados de administración, y que se ha salvado milagrosamente durante todo estos años y perdura hoy entre nosotros como un objeto de colección, único y mágico.



sábado, 3 de octubre de 2015

De anuncios publicitarios y cofradías (II): Longines, el mejor reloj.


El paso de misterio de la Carretería ante un gigantesco y amenazante anuncio de relojes Longines (Sevilla a principios de la década de los años veinte)






"El mundo teme al tiempo, pero el tiempo teme a... la Carretería"

martes, 18 de agosto de 2015

El poeta en Nueva York que cantó la antigua tarde de la Cruz.



Golgotha" (E. Munch)



      Crucifixión. (1929)

La luna pudo detenerse al fin por la curva blanquísima de los caballos.
Un rayo de luz violenta que se escapaba de la herida
proyectó en el cielo el instante de la circuncisión de un niño muerto.
La sangre bajaba por el monte y los ángeles la buscaban,
pero los cálices eran de viento y al fin llenaba los zapatos.
Cojos perros fumaban sus pipas y un olor de cuero caliente
ponía grises los labios redondos de los que vomitaban en las esquinas.
Y llegaban largos alaridos por el Sur de la noche seca.
Era que la luna quemaba con sus bujías el falo de los caballos.
Un sastre especialista en púrpura
había encerrado a tres santas mujeres
y les enseñaba una calavera por los vidrios de la ventana.
Las tres en el arrabal rodeaban a un camello blanco,
que lloraba porque al alba
tenía que pasar sin remedio por el ojo de una aguja.
¡Oh cruz! ¡Oh clavos! ¡Oh espina!
¡Oh espina clavada en el hueso hasta que se oxíden los planetas!
Como nadie volvía la cabeza, el cielo pudo desnudarse.
Entonces se oyó la gran voz y los fariseos dijeron:
Esa maldita vaca tiene las tetas llenas de leche.
La muchedumbre cerraba las puertas
y la lluvia bajaba por las calles decidida a mojar el corazón
mientras la tarde se puso turbia de latidos y leñadores
y la oscura ciudad agonizaba bajo el martillo de los carpinteros.
Esa maldita vaca
tiene las tetas llenas de perdigones,
dijeron los fariseos.
Pero la sangre mojó sus pies y los espíritus inmundos
estrellaban ampollas de laguna sobre las paredes del templo.
Se supo el momento preciso de la salvación de nuestra vida.
Porque la luna lavó con agua
las quemaduras de los caballos
y no la niña viva que callaron en la arena.
Entonces salieron los fríos cantando sus canciones
y las ranas encendieron sus lumbres en la doble orilla del rio.
Esa maldita vaca, maldita, maldita, maldita
no nos dejará dormir, dijeron los fariseos,
y se alejaron a sus casas por el tumulto de la calle
dando empujones a los borrachos y escupiendo sal de los sacrificios
mientras la sangre los seguía con un balido de cordero.
Fue entonces
y la tierra despertó arrojando temblorosos ríos de polilla.


 Federico García Lorca.



Al igual que las personas, a veces los poemas tienen extraños destinos. Este poema Crucifixión que Lorca consideraba fundamental para su obra Poeta en Nueva York, no fue incluido en las ediciones del libro por una serie de extravíos y de desencuentros. Hasta 1950 no vio la luz en una revista de poesía. Ya en 2007 su manuscrito original fue subastado en Londres.

Lorca lo consideraba imprescindible en el libro. En una carta de Lorca a Miguel Benítez, su editor:


"Queridísimo Miguel. Estoy poniendo a máquina mi libro de Nueva York para darlo a la prensa el próximo mes de octubre; te ruego encarecidamente me mandes a vuelta de correo el poema Crucifixión puesto que tú eres el único que lo tienes y yo me quedé sin copia. Desde luego irá en el libro dedicado a ti. Por primera vez en mi vida dicto una carta que está escrita por mi secretario. Miguel, ten la bondad de ser bueno y mandarme ese poema, porque es de los mejores que llevará el libro".



El día en que Federico García Lorca emborronó un papel con los versos de Crucifixión, supo que le habían alumbrado todas las musas. Fue en Nueva York, abrumado por las "vacas con tetas llenas de perdigones" y por "temblorosos ríos de polilla"

(La Crucifixión según Lorca. R.Torres-Ruiz Mantilla. El Pais 27-11-07)


 

Espero que ahora lo disfruteis. Es otra mirada poética a la Pasión de Cristo, es la Pasión según Federico García Lorca.

Texto publicado en Pasión en Sevilla el 7 de Enero de 2011.

PD: Aún no lo tenía subido al blog, qué mejor día que hoy.

domingo, 28 de junio de 2015

Vídeos musicales para cofrades: Especial de penitentes y capirotes entre guitarras eléctricas.


Entrega especial donde veremos algunos penitentes y capirotes entre guitarras eléctricas y teclados.


Los muy primitivos, muy anónimos y firmes cumplidores de sus reglas... tanto que no se quitaban "ses cougales de pénitents" ni en los backstages. Et Voilà... Danny Boy et Les Pénitents!




Inolvidables los monjes playeros que rendían culto a los capirotes en "Atmosphere" de Joy Division. Ellos fueron el  verdadero origen de la serie "Vídeos musicales para cofrades".




Aunque estos psicodélicos capirotes del pop norteamericano que veremos ahora tienen más de magia atemporal que de penitencia, hemos de subirlos por su excelente hechura. Dicen que los diseñadores de la estética de los Pet Shop Boys se formaron para ello mucho antes en la misma calle Alcaicería.





Que esto ocurriese por todo el mundo y que en España no hubiese manifestación alguna no era normal. Los autores de este vídeo para el tema "Hoy" de la Bien Querida no se cortaron un pelo y recordaron el dicho popular de "ese nazareno tiene unos ojos preciosos", pero al colocar esos ojazos azules como ojales de los antifaces de los nazarenos el horror que nos provocan es indescriptible... pesadillas tengo todavía unas cuantas. Si los ven pasar demasiado rápidos no desesperen, que hacia el 2:50 forman todos juntos en tramo.






Esto de los capirotes en el rock y el pop es una tradición viva. El grupo argentino Los Brujos en su tema "Beat Hit" los reivindican nuevamente, y no sólo en la versión videoclip del tema sino que en sus conciertos en directo no dudan en encasquetarse sus altísimos capirotes negros cuya medida es la apropiada para una cofradía de negro ruan. Encima empiezan el tema acordándose de Judas: "La piel de Judas tiene forma de beat..." dicen.






domingo, 14 de junio de 2015

Vídeos musicales para cofrades: "Sacred Heart" (Dio)



Todo un ejercicio de barroquismo heavy (¿pero existe algo más barroco que un heavy?) para cantar al Sagrado Corazón en 1985.

En el escenario aparece hasta la temida Tarasca que suele salir por Junio.

domingo, 24 de mayo de 2015

Vídeos musicales para cofrades: "Pentecost Hotel" (Nirvana)



Estos Nirvana, británicos psicodélicos y progresivos, nos dejaron esta "gema del pop barroco" en 1968 (No imaginarían por aquel entonces ser engullidos décadas más tarde por otro Nirvana)

Merece sonar hoy, día de Pentecostés de 2015, su maravilloso "Pentecost Hotel"en esta serie.

¡Pero qué temazo!     "En el vestíbulo Magdalena recible amablemente a..."




PD: Que alguien meta esto por cornetas y tambores, please.

lunes, 4 de mayo de 2015

Vídeos musicales para cofrades: "Gólgota (entre dos ladrones)" (Gabinete Caligari)



 La Muy Antigua, Fervorosa, Ilustre y Muy Coloreada Pasión según Ferdinand Zecca con banda sonora psicodélica y ochentera de Gabinete Caligari.

 Comentaros que prefiero este inocente tema de los incipientes Gabinete Caligari antes que sus empalagosos y célebres "Camino Soria" o "Cuatro Rosas"... Pero no te digo que lo prefiero siete veces, sino hasta setenta veces siete.

Este clásico hace el  nº 50 de esta serie, en números romanos sería tal que así:

 Vídeos musicales para cofrades (L) : "Gólgota (entre dos ladrones)" Gabinete Caligari.

lunes, 27 de abril de 2015

Vídeos musicales para cofrades: "Pontius Pilate (Lence & Pluton Remix)" (Tamra Keenan)



Los Pilatos de Zecca, Alice Guy, Wienne, Buchowetzki, y Cecil B. Demille para este "Pontius Pilate" de Tamra Keenan, (Lence & Pluton Remix). 

 El pop más electrónico y dance también hace suyos los nombres y las conductas de los personajes de la Pasión...cómo no habría de hacerlo.  

"Te lavaste las manos como Poncio Pilatos..." 

Y por ello, quizás en algún pub ambientado o en una discoteca  podamos escuchar un buen día este estupendo tema titulado "Pontius Pilate" en honor al procurador romano de la Judea del siglo I. Hoy incorporamos una muestra del pop más bailable, otro subgénero para esta serie de vídeos musicales para cofrades.






 El Pilatos de San Benito en una gran fotografía de www.Sevilla-Eterna.com


viernes, 23 de enero de 2015

Vídeos musicales para cofrades: "Post Crucifixión" (Pescado Rabioso)




 ¡Pero qué temazo este "Post Crucifixión" de Pescado Rabioso! Si su música ya es tremenda, atentos a su letra porque es genial. Estamos ante un tema de los grandes para nuestra serie, un hito del rock argentino de 1972 que quedará aquí bordado en letras de oro.

  "Abrázame, Madre del dolor... nunca estuve tan solo en este mundo. 
 Abrázame, que de la vida yo ya estoy repuesto. 
 Abrázame, Madre del dolor...nunca estuve tan solo, tan lejos de mi cuerpo. 
 Abrázame... amanece y hay resignación. 
 Y en esta quietud que ronda en mi muerte no tengo presagios de lo que vendrá." 




 
 Detalle de "Piedad" de Bernard Buffet.



  "Spinetta de Pescado Rabioso se apropia de la imagen del Jesús crucificado en una primera persona que sufre toda la orfandad del mundo antes de morir. La demanda desesperada (ese "Abrázame" )... Esta sensación de desamparo trota sobre un rock que entonces se llamaba "pesado", con Led Zeppelin, Deep Purple o Black Sabbath como tríada básica de influencias... aquí el rift es totémico, centro compositivo." (pag ww.taringa).

jueves, 22 de enero de 2015

Vídeos musicales para cofrades: "Monte de Piedad" (La Bien Querida)



  "Y entonces, al filo de la saeta, se resume y descarga el ansia de la noche." (Antonio Núñez de Herrera, Semana Santa: Teoría y realidad, 1934)


 Creo que este "Monte de Piedad" de la Bien Querida sería una gran saeta dubitativa de alto contenido teológico. Lo habíamos incluido en aquel post de "Al pop más indie le va la marcha cofrade" pero es que se merecía tener su propia entrada en esta serie, al igual que la tuvieron los otros temas que la conformaron. Y aquí la tiene por fin.

lunes, 12 de enero de 2015

Vídeos musicales para cofrades: "Crucifixión, la solución" (Klaus & Kinski)




 Los Klaus & Kinski tenían que estar en nuestra serie por méritos sobrados. No sólo por este tema titulado "Crucifixión, la solución", añadan también la no menos estupenda "El Cristo del Perdón".

Son numerosas las referencias religiosas insertadas entre sus curiosas historias de amores y desamores domésticos, esas emociones pasionales y devocionales de andar por casa, y demás sacrificios cotidianos.

  "Sé que no está bien perder la fe... pero quién te ha visto, quién te viera y quién te ve...
...Y qué puedo hacer, ni celebrando una misa en la catedral....
....Ay, qué ilusión, con la ilusión se teje el monje su calzón. Crucifixión, la solución para uno de los dos."

Al pop indie le va la marcha.