Programa de las Cofradías de Sevilla 1951 (y VII): Viernes Santo Tarde.

Viernes Santo Tarde, jornada final de aquella Semana Santa. La Soledad de San Lorenzo cerraba, broche de oro, la Semana Santa de Sevilla. En 1956, La Soledad, La Trinidad y El Santo Entierro (que no aparece en el Programa del 51 al no salir ese año) pasaron a la nueva jornada de Sábado Santo. Por lo demás, el Viernes Santo de 1951 es muy parecido al actual, aunque con algunos cambios. Uno de los más significativos es que El Cachorro procesionaba con su antigua dolorosa del Patrocinio.

En este "Pograma" en el que se comentaban datos básicos sobre las Cofradías, su historia, sus imágenes... a veces se opina sobre la calidad artística (o la falta de ella... pobrecillos la que le dan al viejo apostolado de La Cena) de alguna de las imágenes secundarias y, claro está, sobre la impresionante imagen del Cirineo de San Isidoro no dejan pasar la oportunidad de alabarlo.

Al final incluyen en el "pograma oficial" una hoja con los cultos en la Catedral y otra con los precios de las sillas (constatamos que Deportes Z ya eran un referente por aquel entonces).

VIERNES SANTO 1951

Escaneado queda.

Programa de las Cofradías de Sevilla 1951 (VI): Viernes Santo Madrugada.

Madrugada de Viernes Santo de 1951:
El Silencio procesionaba aún con su antigua dolorosa de la Concepción, 3 años más tarde, dicha imagen sería sustituida por la actual de Sebastián Santos. El Gran Poder salía de la parroquia de San Lorenzo y regresa por el Salvador hacia su templo. La Macarena hacía solo dos años que salía desde su nuevo templo, en lugar de hacerlo desde la parroquia de San Gil. Y estas tres cofradías compartían un mismo recorrido de vuelta de la Catedral, como si de una especie de carrera oficial paralela e inversa se tratase, desde la plaza Virgen de los Reyes por Francos, plaza del Salvador, Cuna, hasta la calle Laraña. El Calvario no presenta cambios significativos. La Esperanza de Triana salía de San Jacinto. Los Gitanos, de San Román, y para evitar cruzarse con las primeras tres cofradías de la jornada que regresaban a sus templos por un mismo itinerario, tenía un recorrido de ida hacia la Catedral distinto al actual y bajaban por Dueñas hasta San Juan de la Palma, Feria, Torrejón, salían a la Alameda de Hércules, Trajano y Plaza del Duque hasta la Campana.
Al igual que hemos visto en las demás jornadas, los horarios eran mucho más recortados que los actuales.

VIERNES SANTO MADRUGADA 1951

Mañana en el blog ya será Viernes Santo (Tarde) de 1951, la jornada final de aquella Semana Santa.

Programa de las Cofradías de Sevilla 1951 (V): Jueves Santo.

En el Jueves Santo de 1951 nos encontramos con un cambio importante, un cambio con el que hasta ahora no nos habíamos topado en el resto de los días. Aunque ya habíamos visto diferencias en las sedes, en las imágenes, en sus atribuciones, en el número de cofradías y de sus pasos, en los hábitos de los nazarenos, en horarios e itinerarios... pues bien, en el Jueves Santo damos con una cofradía que cambiaría su día de salida por otro. La cofradía de La Trinidad, que abría la tarde del Jueves Santo, no sabe aún que 5 años más tarde saldrá en la nueva jornada penitencial de Sábado Santo.

JUEVES SANTO 1951

Mañana en el blog, Viernes Santo Madrugada de 1951. 

-¿Tendrá algunas diferencias con la Madrugada actual?   -Ya podemos responder: Casi seguro.

Programa de las Cofradías de Sevilla 1951 (IV): Miércoles Santo.

Como siempre dejamos algún comentario sobre los cambios acontecidos, esta vez vamos a constatar una de esas coincidencias que a veces ocurren en Semana Santa entre las cofradías de un mismo día y que tanto nos gustan. Además, curiosamente, tiene como protagonista a la cofradía de La Lanzada, cuyo paso de misterio se encontró con el paso de misterio de Las Siete Palabras en su regreso de la Catedral [¿Les suena la historia? a)La Lanzada b)Regresando a su templo c)Encuentro con otra cofradía] pero le ocurrió algo bien diferente a lo sucedido este pasado año de 2013 al cruzarse con la cofradía de Los Panaderos. Así se indica el Historia de las Cofradías de Sevilla (edición de ABC) de Juan Carrero en la cronología de Las Siete Palabras:
 1951: De regreso de la Catedral hubo un encuentro entre el paso de misterio de la hermandad y el de La Lanzada, a la altura de la Farmacia Central, en la Campana, A los dos pasos les hicieron la misma levantá.

Curioso, eh. Eran otros tiempos con menos alteres. Cómo sería aquella doble levantá: "¡Escucharme bien los costaleros de los dos pasos! ¡Atento a lo que se manda... que voy a llamaros! ¡Las levantás las quiero las dos iguales, eh... Arriba con Ellos! "

MIÉRCOLES SANTO 1951 

Mañana, el Jueves Santo de 1951.

Programa de las Cofradías de Sevilla 1951 (III): Martes Santo.

En la hemeroteca de ABC encontré la noticia de la entrega de los primeros ejemplares de este programa de cofradías que estamos escaneando ahora en el blog

 http://hemeroteca.abcdesevilla.es/nav/Navigate.exe/hemeroteca/sevilla/abc.sevilla/1951/03/15/019.html

Fue el Miércoles 14 de Marzo, muy pocos días antes de aquel Domingo de Ramos. Ese día se formaría un buen barullo de ansiosos capillitas ante la dependencia municipal donde lo entregasen. Eso está claro. Porque, pese a todos los cambios que han acontecido (algunos de ellos reversibles, como el caso del primer paso de la cofradía de Santa Cruz) , también es cierto que hay cosas que no cambian. 

MARTES SANTO 1951

Mañana será otro día... será Miércoles Santo de 1951.

Programa de las Cofradías de Sevilla 1951 (II): Lunes Santo.

    Seguimos con el Lunes Santo de 1951. Una lástima que el programa no indicase el número aproximado de nazarenos de cada cofradía (serían muy pocos comparados con los de hoy, eso está claro) y que tampoco sepamos qué bandas de música acompañaban a los pasos (hoy esto es algo "fundamental" en cualquier programa que se precie en aportación de datos). Pero aún así nos aporta mucha y buena información sobre la Semana Santa de aquel 1951, año en plena era nuclear y atómica. Además de todos los cambios en horarios, itinerarios, nº de cofradías , nº de pasos, hábitos de los nazarenos, sedes, podemos constatar otro incluso más importante: los futuros cambios de las propias Imágenes titulares en algunas cofradías (algo que se ha producido incluso hasta nuestro joven siglo XXI), como ya comprobamos también que ocurría en el Domingo de Ramos.

                         LUNES SANTO 1951

Mañana, pondremos el Martes Santo de 1951.

Programa de las Cofradías de Sevilla 1951 (I): Domingo de Ramos.

Esta semana voy a colgar en el blog el programa oficial de las cofradías de Sevilla del año 1951. Este ejemplar, perfectamente conservado al estar protegido entre las páginas de un viejo libro, lo compré en el Jueves por cuatro perras, como decía de su retablo la abuela de la sevillana del Pali. Fue editado por los talleres gráficos del Excmo. Ayuntamiento de Sevilla en 1951. Con él podemos ver cómo han cambiado las cosas desde aquel entonces. Han pasado ya 62 añitos con sus respectivas 62 Semanas Santas, y muchos han sido los cambios.

El número de cofradías era 47 (algunas de las cofradías actuales no se habían fundado aún); el número de pasos de cada cofradía era menor (algunas de las que hoy tienen dos pasos sólo tenían uno, y algunas de las que hoy tienen tres pasos, sólo dos); algunos de los templos en los que estaban establecidas no son los mismos en los que radican ahora (por ejemplo: mi abuela a la cofradía del Valle la llamaba "la del Santo Ángel", o La Estrella que salía de San Jacinto); los nombres de calles eran otros (en particular los de la zona de la carrera oficial); los precios de las sillas, claro, se tasaban en pocas de las antiguas pesetas; algunas de las Imágenes devocionales se atribuían tradicional pero erróneamente a determinados imagineros (hasta que luego se demostrarían ser obra de otros); los horarios eran mucho más cortos y sus itinerarios presentaban algunos cambios (ojo, que últimamente se revisan estos recorridos históricos como posibles soluciones a problemas actuales); tampoco existía el Sábado Santo, etc. 

Reparen en todos estos cambios de sedes, número de cofradías y número de pasos, atribuciones de imágenes, recorridos, horarios... Hoy día, cuando se cambia un pequeño tramo del itinerario acostumbrado y parece que se va acabar el mundo. También deciros a los más susceptibles... que si no encontráis a vuestra cofradía en el pograma de 1951 no os alarméis demasiado: probablemente vuestra cofradía fuese incluida en la nómina de la Semana Santa de Sevilla algunos años más tarde, o quizá es que vuestra cofradía aún ni siquiera estuviese fundada... (¡Entonces qué queréis...! ¡Un poco de calma histórica, por favor!). 

He escaneado ahora el programa original al completo. Esto lo digo por aquello de los derechos de autor. Espero que los Herederos de Talleres Gráficos del Excmo. Ayuntamiento de Sevilla y Cía. no me vayan a exigir 62 años de derechos de © copyright porque la clavada que sufriría sí que iba a ser de las históricas. "Quod scani, scani" (Lo escaneado, escaneado está).

En fin, espero que lo disfrutéis y si queréis comentar algo, aquí estamos. 

DOMINGO DE RAMOS 1951

Seguiremos mañana con el Lunes Santo de 1951. 

Programas de mano de Cofradías de las Cajas y Bancos (años 90) . De la Banca Buena y Cofrade al Banco Malo.

Con los programas de mano de las Cofradías sevillanas que han pubicado casi todas las instituciones y empresas de la ciudad se podría hacer un breve pero fiel recorrido por la sociedad sevillana de cada periodo histórico, político, económico y social.

He escaneado unos programas cofrades de la década de los 90 publicados por entidades bancarias y financieras establecidas en nuestra ciudad. Recuerdo que uno iba a la caja o al banco para realizar alguna gestión con los ahorrillos de la libreta, y allí en la ventanilla nos ofrecían gratuitamente  estos queridos pogramas que luego nos resultaban tan útiles al llegar la Semana Santa y que echábamos al bolsillo para su posterior consulta. Creo que los programas de mano cofrades son de las pocas cosas que los bancos han dado gratis alguna vez a sus clientes, si es que no son quizá la única cosa. En ellos, claro está, los banqueros aprovechaban los espacios entre páginas y los utilizaban como soporte publicitario en el que ofrecernos sus productos y/o servicios más novedosos.

Esta vez pondré como ejemplo a 4 bancos y cajas en un periodo similar de tiempo (la década de los 90), pero si tomásemos intervalos más grandes de tiempo y empresas dedicadas a otros sectores comerciales nos sorprenderían muchos de los cambios experimentados. Por ejemplo, aquellos pogramas de mano cofradieros que editaban algunos de los numerosos estudios fotográficos que hacían su particular Agosto durante la Semana Santa, con la venta de carretes y su posterior revelado. O aquellas suculentas recetas de Bacalao que aparecían en programas de tiendas o ultramarinos (Baco el más famoso) recetas que con el tiempo se iban haciendo cada vez más sofisticadas, que de los platos tradicionales pasaban a la cocina de alto diseño (del bacalao a la vizcaína... al timbal de arroz, espinacas y bacalao con queso gratinado y salsa de cebolla caramelizada por lo alto).

Pero ahora veamos qué nos ofrecían los bancos y cajas sevillanos hace 2 décadas:

-El Monte con su prestigioso Gota a Gota (al que ya he dedicado varios posts de elogio, al del Monte, claro http://cofrades.pasionensevilla.tv/profiles/blogs/elogio-ar-gota-a-gota-al-del

El más clásico en su forma. En su portada Jesús con la Cruz al Hombro de la Cofradía del Valle y la Giralda de fondo. Normalmente con poca publicidad. En el año 95 nos recordaban que el cliente que tuviese un teléfono a mano tenía una oficina del Monte a su disposición. A esto lo llamaban el Telemonte (o sea, El Monte desde lejos y 24 horas al día) Espero que nadie llamara a las 4,57 horas de la Madrugada del Viernes Santo para dar una orden de impago de algún recibo... pero ya sabemos que hay gente pa to, gente que es muy fatiga.





-El del Central Hispano:

El pograma de mano del Central Hispano en el año 95 con un pedazo de contraluz de La Quinta Angustia en su portada que impone profundamente y además otorga un mensaje de seriedad. En su interior información básica con algunas pequeñas fotos, pero no dejaban hueco libre para meter su publicidad: visa oro, libreta de interés, master card, hipotecas central hispano, visa clasic, tarjeta 4B, o Cuenta 20 (si eres joven). Publicidad masiva, alta.





-El pograma de mano del BBV con un mensaje más popular y castizo:

Cruz de Guía de la Cofradía de San Gonzalo en la portada. En su contraportada un mensaje directo y (por qué no) también castizo: "¿Harto de su coche viejo?" Creditón BBV  (con el tipo de interés que había mucho antes del euro) para comprarte un vehículo nuevo sin avales y te regalan el seguro del primer año. Esa pinzas de batería que han dado más biberones de la cuenta a la batería de su viejo coche que nunca arranca a la primera, pinzas que tienen cierto aire a las tenazas pasionistas. La penitencia del viejo coche podría acabar si firmamos el creditón, y entonces lo veremos todo más azul si cabe, más azul que ese cielo luminoso de Lunes Santo. Creditón, libretón, sorteo de tres Volvos al día, tarjeta supercompra BBV, etc. Publicidad media-alta.

-El de la muy sevillana Caja San Fernando:

Junto con el del Monte, el más sevillano, concedían portada y contraportada a las fotos que eran las mismas de sus coleccionables de Cuaresma (no sé si en este caso era "De Rey a Reo") y que eran auténticos carteles de Semana Santa en las paradas de autobús o en los escaparates de sus oficinas. De forma más elegante se reservaban la página central para sus anuncios, que en muchas ocasiones era una relación de direcciones de sus propios cajeros automáticos en Sevilla. Escasa publicidad.

O sea, que aquellos eran cajas y bancos buenos que además tenían cierto espíritu cofrade. Espero que lo conserven en la actualidad y que les queda algo de todo aquello. En particular cuando estudien cada caso de hipoteca, de esas que se llevan arrastrando de manera dificultosa, y que entiendan que sus clientes o sus propios empleados son personas y no simples números en un asiento de balance contable.

Seguro que ese Banco Malo del que todo el mundo hablaba hace algunos meses a todas horas no editaría su propio programa de Semana Santa ni su coleccionable ni nada de nada cofrade (así es normal que lo llamen un banco malo). Aunque si la creación de un banco malo fuese la única solución posible, esperemos que algo malo sirva una vez para volver a lo bueno.

Hemos estudiado de forma acelerada, con pocos ejemplos y no mucho rigor, un tema que podría resultar de lo más interesante. Aquellos años en los que ibas por la calle en el mes de Marzo, levantabas una piedra y te encontrabas con 3 o 4 pogramas de mano, como estos, como estos programas de mano de la Semana Santa de Sevilla ofrecidos siempre por la  gentileza de su banca buena y cofradiera: Ejemplar Gratuito - Prohibida su venta. Igual que si vas ahora, tranquilamente por Internet, y te encuentras con este post.