1-El nazareno Diputado de tramo tiene vocación de guardia de tráfico.
Fot. José Antonio Martín Gutiérrez.
2-Cuando el capataz dice aquello de «¡tos por iguá!» , delata lo mucho que hay en él de colectivista. 
Fot. Rubén.
3-Era imposible evitar las espectaculares «mecidas» de aquel paso de palio, porque la mitad de sus costaleros eran cojos.
Fot. Miguel Suarez (MaikelCofrade)
4-En el Diputado de Cruz está la razón de ser del reloj de pulsera.
Fot. Carlos y Jesús.
5-A veces la floración del azahar no coincide con la Semana Santa, pero la floración del caramelo no falta nunca.
Fot. José Antonio Martín Gutiérrez.
6-Todos quisiéramos registrar la canastilla del Diputado de sección.
Fot. Rafael Sánchez Cano.
7-El músico del bombo debiera ir acompañado por un ginecólogo.
Ft. Señor de la Salud.
8-Lo peor cuando se nos apaga el cirio es que nos quedamos desorientados e indecisos sobre nuestra misión en la Cofradía.
Fot. Daniel Ojeda.
9- El que lleva la caña para encender las velas del paso fue antes pescador de truchas.
Fot. Paso Racheao.
10-Si decimos que, en el interior de la Catedral, los afilados capirotes tienen afán de las altas ojivas, habremos hecho una greguería casi perfecta.
Fot. Angel Jiménez Jiménez.
11-El costalero patero trasero tiene complejo de "ero".
Fot. Juan Ant. Dutoit.
12- Ese Nazareno del gran bocadillo está más gordo antes de comérselo que después.
Fot. Pérez Leiva.
13-En la banda de música, el instrumentista del trombón parece ir aprisionado por un gigantesco pulpo sonoro.
Fot. Lola Montilla.
-14.Pero al decir que saboreando un cucurucho de helado nos comemos un pequeño nazareno invertido con capirote de barquillo, habremos hecho un chiste malo. Y un chiste es el peor enemigo de la greguería.
Fot. Internet.
-15.Si sería ignorante aquel forastero, que creía que la «chicotá» era el conjunto de chicos acólitos que van en muchas Cofradías.
Fot. Cáliz de Oración.
16- En el interior de las bocinas que portan los nazarenos se refugia, recóndito, el eco de los sonidos de sus antepasadas desde el siglo XVI.
Fot. Rafael Sánchez Cano.
17-En el menú de la comida de Hermandad no debería faltar el bacalao.
Fot. Internet.
18-El fagot y el oboe desearían interpretar alguna vez una marcha folklórica, pero no hay nada que hacer.
Fot. Sandra Geniz Hermosilla.
19-Los ciriales son los vigías de la procesión.
Fot. Archivo Propio.
20- Cuando oímos decir «trono» por paso, «hábito» por túnica, «encapuchado» por nazareno, «churros» por calentitos, y cosas así, comprendemos lo grande que es el mundo.
Fot. Jesús.
21-Al proteger con la mano la llama del cirio para que no la apague el viento, parece que queremos cazar la mosca de la liturgia.
22-El pertiguero es el más deportista de toda la Cofradía.
Fot. J. A. Martín Gutiérrez.
23-La vara plateada del nazareno ambiciona ser varal del paso palio, pero es imposible porque le falta la «ele».
Fot. Archivo propio.
24-El ruán negro es la tela más sería que se conoce.
Fot. Manu.
25-Como era militar de profesión, llevaba ventaja en las elecciones para el cargo de Teniente Hermano Mayor, y su candidatura salió triunfante.
Fot. Arennal.
26-El gran chorreón de cera sobre el traje nuevo del Domingo de Ramos es la condecoración más apropiada para el cofrade. El ama de casa debiera comprenderlo, pero no lo comprende.
Fot. Internet.
27-A aquel Diputado Mayor obsesionado en «guardar las distancias», le acusaban de clasista.
Fot. José Antonio Martín Gutierrez.
28-Si las voces de mando del Capataz no tuvieran eco, no existiría el contraguía. 
29-Si el Diputado crucero equivocara el itinerario, se produciría el atroz desconcierto de las bocacalles.
Fot. Macareno del Calvario
30-Después de una buena saeta se quedan en el aire, prendidas con los alfileres del sentimiento, las notas de aquella garganta privilegiada.
Fot. Archivo Propio.
31- Si nos pisan la cola de la túnica acaban con nosotros para el resto de la procesión.
Fot. Rafa Soldado.
32-Al quebrarse el cirio, el Mayordomo siente la fractura más dolorosa.
Fot. Internet
33-Para el cargo de Clavero en la Junta de Gobierno no es Imprescindible ser cerrajero ni carpintero, aunque se deberían valorar estas profesiones.
Fot. Internet
34-La vela rizada es el paradigma supremo de la cera.
Fot. José Manuel Ecijano.
35-El Senatus es la pancarta espiritual de la procesión.
Fot. Devociones de Estepa. J Vázquez.
36-En las madrugadas muy frías todos quisiéramos ser el acólito que lleva el incensario más cargado y encendido.
Fot. Manuel Marchena Fernández.
37-Cuando nos quitamos el capirote se nos escapan todas las ideas aprisionadas en él durante la estación.
Dibujo Martínez de León.
38-Cuando termina de pasar la última Cofradía por la carrera oficial, las sillas se horrorizan porque comienza su gran hecatombe.
Fot. Alejandro.
39-Lo peor será el día que usemos la túnica como mortaja propia, y la papeleta de sitio designe el lugar que entonces nos corresponda.
Cementerio de Sevilla. Fot. Internet.
Esta última greguería ya no es tan alegre. El autor, que nos había ido llevando de la mano por la calle (como a unos pequeños) enseñándonos con inmensa alegría la Semana Santa: los nazarenos, los caramelos, los músicos, el público, el varal del palio, la saeta, et cetera, nos ha dejado ahora serios y pensativos ante la muerte. Como si nos hubiese pegado media verónica rematada con regusto amargo. Esta greguería final tiene el mismo sabor que La última estación, texto de Manuel Sánchez del Arco incluido en su libro Cruz de Guía, del que no me resisto a poner unas líneas:
"En esta hora de la tarde -todavía un poco de sol sobre el bronce mohoso de los cipreses-, en esta hora, en la que él comenzaba a cumplir cada año sus estaciones de penitencia, va a rendir la última, revestido de su túnica, olorosa aún al incienso en que fue impregnándose año tras año, y que ahora es una mortaja. Cipreses altos, como quietos encapuchados de bronce, y bronce viejo, el Cristo de Antonio Susillo abre sus brazos clavados sobre el cementerio de San Fernando. He aquí la última procesión sevillana..."
(Manuel Sánchez del Arco. "Cruz de Guía")
Consideración final:
Las Greguerías Cofrades de Carlos Pereyra Casajuana aparecieron en el Boletín de las Cofradías de Sevilla entre Abril y Mayo de 1983 y son una auténtica delicia que me dio a conocer el amigo cofrade Romualdo de Gelo en el foro de Cofrades. Pensé en acompañarlas con imágenes que reflejasen lo que aquellas greguerías ya transmitían de manera magistral (sé que esto de poner imagen a una greguería es casi un crimen, porque lo que pretende la greguería es agudizar nuestra imaginación con su afilado ingenio sin necesidad de visualizarse... pero en fin, lo hice... qué le vamos a hacer). Casi todas las fotos fueron tomadas de archivos fotográficos de miembros del foro, cuyos nombres se indican bajo las fotos. Desconozco si, en todos los casos, ellos serán o no sus autores reales, puede que algunos casos quizás las tuviesen en sus archivos solo porque eran fotos que les gustasen. Mi enhorabuena por estas fotos a sus autores, sean los nombrados o no (en este caso, solo lamentar que no figuren). Si algún autor no está conforme con que su foto aparezca aquí ilustrando alguna greguería que me lo haga saber mediante un comentario y será quitada. Las elegí porque consideraba que eran las fotografías que más se acercaban a cada una de estas maravillosas greguerías.
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